. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

صلاة الفجر يوم الإثنين، وأبو بكر يصلى بهم لم يفجأهم إلا ورسول الله ﷺ كشف ستر حجرة عائشة، فنظر إليهم، وهم فى صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك، فنكص أبو بكر على عقبه ليصلى بالصف، وظن أن رسول الله ﷺ يريد أن يخرج إلى الصلاة، قال أنس: وهم المسلمون أن يفتنوا فى صلاتهم وجىء برسول الله ﷺ فأشار إليهم بيده أن أتموا صلاتكم، ثم دخل الحجرة وأرخى الستر» (١). وفى رواية: «فتوفى عن يومه»:

وفى أخرى ولمسلم عن أنس أيضا: «لم يخرج إلينا ثلاثا، فذهب أبو بكر يتقدم، فرفع ﷺ الحجاب، فلما وضح لنا وجهه ما نظرنا منظرا قط كان أعجب إلينا منه حين وضح لنا، فأومأ إلى أبى بكر أن يتقدم، وأرخى الحجاب. . .» (٢) الحديث. ولفظ مسلم عنه:

«أن أبا بكر كان يصلى بهم حتى إذا كان يوم الإثنين، وهم صفوف فى الصلاة فكشف ستر الحجرة فنظرنا إليه، وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم ضاحكا. . .» (٣) الحديث. (آخر نظرة): القياس نصب آخر بنظرتها ونظيره إِنّاكُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ (٤) ويلزم من عود ضميرها إلى نظرة أنه مفعول مطلق لا مفعول به على التوسع

(١) رواه البخارى فى العمل فى الصلاة (١٢٠٥)، وفى الأذان (٦٨٠)، (٧٥٤)، وفى المغازى (٤٤٤٨)، وفى الجنائز (١٢٤١،١٢٤٢)، (٤٤٥٢،٤٤٥٣،٤٤٥٤)، وفى الأحكام (٧٢١٩)، وفى الاعتصام (٧٢٦٩)، ورواه النسائى فى الجنائز (٤/ ١١)، وأحمد فى مسنده (٣/ ١٦٣)، والبيهقى فى دلائل النبوة (٧٠،٢١٥،٢١٦)، وابن سعد فى الطبقات (٢/ ٢٦٩، ٢٧١)، (٢/ ٢٦٥،٢٦٦)، (٢/ ٢٦٨)، والبغدادى فى تاريخ بغداد (٤/ ٧٧)، ورواه ابن حبان فى صحيحه (٦٦٢٠)، وفى الثقات (٨/ ١١) والرازى فى الجرح والتعديل (٢/ ٤٤).

(٢) رواه البخارى فى الأذان (٦٨٠،٦٨١،٧٥٤)، وفى العمل فى الصلاة (١٢٠٥)، وفى المغازى (٤٤٤٨)، ورواه مسلم فى الصلاة (١٠٠،٤١٩)، ومسلم والترمذى فى الشمائل (٣٦٧) (٤١٩)، ورواه النسائى فى الجنائز (٤/ ٧)، وابن ماجه كذلك (١٦٢٤)، والبغوى فى شرح السنة (٣٨٢٤)، وأحمد فى مسنده (٣/ ١١٠،١٦٣،١٩٦،١٩٧،٢٠٢)، وابن حبان فى صحيحه (٢٠٦٥)، وابن خزيمة فى صحيحه (١٤٨٨)، والبيهقى فى السنن الكبرى (٣/ ٧٥)، والحميدى فى مسنده (١١٨٨)، وأبو عوانة (٢/ ١١٨،١١٩)، وابن سعد فى الطبقات (٢/ ٢١٦).

(٣) رواه البخارى فى العمل فى الصلاة (١٢٠٥)، ومسلم فى الصلاة (٤١٨،٤١٩)، والنسائى فى الإمامة (٢/ ١٠١)، وفى القضاه (٨/ ٢٤٣).

(٤) سورة القمر: آية رقم (٤٩).