188

Qawāʿid Ibn al-Mulaqqin aw al-Ashbāh waʾl-naẓāʾir fī qawāʿid al-fiqh

قواعد ابن الملقن أو «الأشباه والنظائر في قواعد الفقه»

ابن الملقن - 804 AH

Redaktori

مصطفى محمود الأزهري

Shtëpia botuese

(دار ابن القيم للنشر والتوزيع،الرياض - المملكة العربية السعودية)،(دار ابن عفان للنشر والتوزيع

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Vendi i botimit

القاهرة - جمهورية مصر العربية

Zhanre
Shafi'i legal maxims
Legal Maxims
•
Rajone
Egypt
•
Perandori & epoka
Ottomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924
هذه مبتدأة في النفاس.
رابعها: ما لا يثبت بمرة ولا مرات على الأصح، وهو التوقف (١) بسبب تَقَطُّع (٢) الدم، إذا كانت ترى يومًا [دمًا] (٣) ويومًا نقاء.
فائدة: أدلُّ شيء على اعتبار العادة في الأحكام الشرعية وبنائها عليها حديث [٢٣ ق/ ب] محيصة في قصة ناقة البراء بن عازب، وكذا حديث: "المكيال مكيال أهل المدينة، والوزن وزن أهل مكة" (٤)، وذلك لأن أهل المدينة أهل نخل، وأهل مكة أهل متاجر.
قاعدة
" إذا انقطع دم الحائض ارتفع تحريم الصوم والطلاق وكذا (٥) عبور المسجد" فإنه يزول على القول بتحريمه إلا في وجه شاذ، وتبقى سائر المحرمات إلى أن تغتسل (٦).

(١) أي التوقف عن الصلاة.
(٢) كذا في (ك)، وفي (ن): "يقطع"، وفي (ق): "قطع".
(٣) سقطت من (ق).
(٤) أخرجه أبو داود في "السنن" [كتاب البيوع -باب في قول النبي ﷺ: المكيال مكيال المدينة- حديث رقم (٣٣٤٠)، والنسائي في "السنن" [كتاب الزكاة -باب: كم الصاع- حديث رقم (٢٥١٩)].
(٥) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): "إلا".
(٦) "الأشباه والنظائر" لابن السبكي (١/ ٢٠٧).

1 / 192