154

Al-Muʾtalif waʾl-mukhtalif li-Ibn al-Qaysarānī = al-Ansāb al-mutafaqa fī al-khaṭṭ al-mutamāthila fī al-nuqṭ

المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

Redaktori

كمال يوسف الحوت

Shtëpia botuese

دار الكتب العلمية

Botimi

الأولى

Viti i botimit

١٤١١

Vendi i botimit

بيروت

الثَّالِث مَا أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحداد اذنا عَن كتاب أبي سعيد ابْن حسنويه أخبرنَا أَبُو بكر الجعابي قَالَ عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ كُوفِي يحدث عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ من سليم بجيلة لَيْسَ من سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة وَقَالَ فِي
كتاب الْإِخْوَة عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ ذكر سلم بن قُتَيْبَة أَن عِيسَى سلمي وَأَن سليما بطن من بجيلة
(٧٥) السيريني ذكر اثْنَيْنِ ولد مُحَمَّد بن سِيرِين وَولد خَالِد بن سِيرِين وجدهما وَاحِد لِأَن خَالِدا أَخُو مُحَمَّد وهما كأولاد الْحسن وَالْحُسَيْن ﵄ هم نوع وَاحِد يُقَال لَهُم العلويون وَإِن كَانُوا من ولد ابنيه وَالْأولَى بِالذكر عبد الله بن الْحَارِث السيريني يروي عَن ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة ﵃ روى عَنهُ قَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول نسب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ ختن مُحَمَّد بن سِيرِين على أُخْته وَالِد يُوسُف بن عبد الله
وَمن النَّوْع الثَّانِي
(٧٦) السبتي والسبتي الأول جمَاعَة من أهل سبتة بَلْدَة بالأندلس فِيهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم شَاب قدم علينا يُقَال لَهُ عبد ون السبتي قَرَأَ عَليّ الْقُرْآن بِقِرَاءَة نَافِع رِوَايَة يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَكَانَ عَارِفًا بهَا
الثَّانِي رجل قيل أَنه كَانَ ابْن هَارُون الرشيد تزهد وَكَانَ يعْمل بالروزجار كل سبت ويتعبد بَقِيَّة الْأَيَّام لَهُ قصَّة حَسَنَة وَهُوَ مدفون بِبَغْدَاد يزار قَبره كل سبت وَيعرف بِقَبْر السبتي
(٧٧) السجسْتانِي والسجستاني الأول سجستان خُرَاسَان خرج مِنْهَا الْعلمَاء وَأَصْحَاب الحَدِيث وَلَهُم تَارِيخ
الثَّانِي مَا سَمِعت مُحَمَّد بن أبي نصر قل هُوَ الله خوان ﵀ يَقُول أَبُو دَاوُد السجسْتانِي الإِمَام هُوَ من قَرْيَة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهَا سجستان وَلَيْسَ من سجستان خُرَاسَان وَكَذَلِكَ ذكر بعض الهرويين سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة قَالَ سَمِعت مُحَمَّد بن يُوسُف

1 / 179