ابنى نزار انصرا أخاكما ... لن يغلب اليوم أخ والا كما

إن أبي وجدته أباكما

وقال أيضا:

لقد تفرقتم في كل قوم ... كتفريق الإله بني معد

وكنتم حول مروان حلولا ... جميعا أهل مأثرة ومجد

ففرق بينكم يوم عبوس ... من الأيام نحس غير سعد

وقال الكميت بن زيد:

وليسوا من القوم الذين تبدلوا ... أراشا بإسماعيل أعور من جدل

وكان جرير بن عبد الله البجلي نافر الفرافصة بن الأحوص الكلبي إلى الأقرع بن حابس التميمي. فقال عمرو بن الخثارم، وكان حاضرا [١]:

يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إن يصرع اليوم أخوك تصرع

وقال بعضهم: أراد «أخاك في الإسلام» . فنفره إلى الفرافصة. وقال ابن الدمينة الخثعمي [٢] لمعن بن زائدة الشيباني:

عجل فداك إلى مغيظة حاسدي ... برجاء معتمد لسيبك آمل

وأصب بجدواك ابن عم طالبا ... لنداك إنك ذو ندى وفواضل

٤٧- قالوا: وكان يقال لمضر وربيعة «الصريحان» من ولد إسماعيل. وقال بعضهم: أم مضر وإياد خبيّة [٣] بنت عك. وقال ابن الكلبي: سودة. وذلك

[١] مصعب الزبيري، ص ٧.

[٢] في ديوانه المخطوط:

خفق فداك إلى مغيظة حاسدى ... وسرور معد لسيبك آمل

لحمال معشب بزعم باطن لنداك ... إنك ذو ندى وفواضل

[٣] كذا في الأصل، وعلى الهامش عن نسخة أخرى: «بجيبة» (نجيبة؟) .