1242

Al-ansāb

الأنساب

Shtëpia botuese

مجلس دائرة المعارف العثمانية

Botimi

الأولى (١٣٨٢ هـ = ١٩٦٢ م)

Viti i botimit

(٠٠٠٠)

Vendi i botimit

حيدر آباد الدكن - الهند

نسخة عن أبيه عن محمد بن نصر الكرماني عن حسان بن إبراهيم الكرماني، روى عنه محمد بن على بن محمد بن شبّويه [١] الأصبهاني شيخ أبى بكر بن مردويه. [٢]
٩٧١- الجُوْبَانِىّ
بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى جوبان وهي قرية بمرو من أعالى البلد يقال لها كوبان عند صربخ [٣] خرج منها جماعة، منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبى ذر الجوبانى السلامتى [٤] من أهل مرو كان شيخا صالحا كثير العبادة والخير تاليا للقرآن مكثرا من الحديث، سمع السيد أبا القاسم على بن موسى بن إسحاق

[١] كذا في ك بالشين المعجمة والموحدة ووقع في م وس (سيويه) بمهملة فتحتية وفي الأصبهانيين رجلان كل منهما محمد بن على بن محمد، أحدهما يقال له:
ابن شبويه، بمعجمة فموحدة، والثاني يقال له: ابن سيويه، بمهملة فتحتية أما الأول فكنيته أبو بكر ذكره ابن نقطة في رسم (شبويه) بمعجمة فموحدة وقال «حدث عن على بن محمد بن مهرويه.... ذكره ابن مردويه في تاريخه» وله ترجمة في أخبار أصبهان ٢/ ٣٠٠ ووقع هناك «شنبويه» كذا وروى أبو نعيم عنه.
الثاني كنيته أبو أحمد يأتى ذكره في رسم (السيويى) وأنه «سمع أبا الشيخ الحافظ، روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشبى» وإنما دخل النخشبى أصبهان سنة ٤٣٣ وابن مردويه توفى سنة ٤١٠ وابن مهرويه أقدم من أبى الشيخ بكثير فالظاهر أن الصواب هنا (شبويه) بالمعجمة والموحدة.
[٢] في الأنساب المتفقة أن (الجوبارى) «لقب يحيى بن خلف أبى أسامة الباهلي البصري يعرف بالجوباري سمع المعتمر بن سليمان روى عنه مسلم بن الحجاج» ويحيى هذا من رجال التهذيب والمعروف أن كنيته «أبو سلمة» .
[٣] كذا يظهر من ك والكلمة في س وم مشتبهة كأنها «جريج» والله أعلم.
[٤] مثله في التوضيح ووقع في س وم «السلاماني» .

3 / 378