ويوم الحنو- لبكر على تغلب [١] .

ويوم إراب- لتغلب على يربوع [٢] .

ويوم نعف قشاوة- لشيبان على سليط [٣] .

ويوم الحسن- هو يوم النّقا لضبّة على بكر [٤] .

ونظرت في أيّام الإسلام من:

يوم بدر، وحنين، وأحد، والخندق، وتبوك، والفتح- وهو يوم الخندمة [٥]- وذي العشيرة، والأبواء، والسّويق، وذات السّلاسل، وبني

[١] معجم البلدان ٢: ٣١٢، المجمع ٢: ٤٣٧، نهاية الأرب: ٤٥٨.

[٢] النقائض: ٤٧٣، ومعجم البلدان ١: ١٣٣، والعقد الفريد ٥: ٢٤٠- ٢٤١، المجمع ٢: ٤٣٤.

[٣] معجم البلدان ٤: ٣٥١ «قشاوة ...»، والمجمع ٢: ٤٣٤ قال «ويقال له: نعف سويقة ...»، وأيام العرب: ٢٠١- ٢٠٥.

[٤] في الأصل: ... الحر هو يوم النفى، وهو تحريف صوابه في النقائض: ١٩٠، وهو اليوم الذي قتل فيه بسطام بن قيس بن مسعود، والحسن: شجر، سمّي كذلك لحسنه. وينظر النقائض أيضا: ٢٣٤، ٢٦٧- ٢٦٨، وهو يوم فلك الأميل نفسه في المجمع ٢: ٤٤٢، ويوم الأميل.

[٥] الخندمة- كما في الكامل للمبرد ٢: ٥٨٣- «جبل دخل منه النبي ﷺ مكة يوم الفتح، وقيل: الخندمة: مشي فيه إسراع فأضيف إلى اليوم لمّا كثر فيه» .