عيناء حوراء من العين الحير

واختلفت العرب فى اسم المفعول من بنات الياء، فتمّمه بنو تميم، فقالوا:

معيوب ومخيوط ومكيول ومزيوت، وقال أهل الحجاز (١): معيب ومخيط ومكيل ومزيت، وأجمع الفريقان على نقص ما كان من بنات الواو، إلاّ ما جاء على جهة الشّذوذ، وهو قولهم: ثوب مصوون، ومسك مدووف، وفرس مقوود، وقول مقوول، والأشهر: مصون/ومدوف ومقول ومقود، وأبو العباس محمد بن يزيد (٢) أجاز إتمام ما كان من ذوات الياء فى الشّعر خاصّة، وأنشد فى ذلك قول علقمة (٣):

حتّى تذكّر بيضات وهيّجه ... يوم رذاذ عليه الطّلّ مغيوم

قال: وأنشد أبو عمرو بن العلاء:

وكأنّها تفّاحة مطيوبة (٤)

وأنشد، أعنى أبا العباس، لعباس بن مرداس:

قد كان قومك يحسبونك سيّدا ... وإخال أنّك سيّد مغيون (٥)

مغيون: من قولهم: غين على كذا: أى غطّى عليه، وكأنه مأخوذ من الغين، الذى هو الغيم، ومنه قول الشاعر (٦):

(١) راجع البحر ٨/ ٣٦٤. وانظر ما سبق فى المجلس السابع عشر.

(٢) فى المقتضب ١/ ١٠١.

(٣) ديوانه ص ٥٩، وتخريجه فى ص ١٤٧، والمقتضب، الموضع السابق، ومقتضب ابن جنى ص ٢٢،٩٤.

(٤) ليس له تكملة، وانظره فى الموضع السابق من المقتضب، والمنصف ١/ ٢٨٦،٣/ ٤٧، والخصائص ١/ ٢٦١، وشرح المفصل ١٠/ ٨٠، واللسان (طيب) وفى معجم الشواهد ص ٥٨١ فضل تخريج.

(٥) سبق تخريجه مع أبيات أخرى فى المجلس السابع عشر. وجاء بهامش الأصل حاشية: «هذا البيت يروى بالعين المهملة بإجماع الرواة، إلا الشريف-يعنى ابن الشجرىّ-ألفيته ﵀ قد رواه بالغين المعجمة أيضا، وكنت أسمع قديما ببغداد أنه أنكر عليه تصحيفه» وسيشير ابن الشجرى إلى رواية العين المهملة قريبا. وهذا الشاهد وشواهد المسألة كلها فى المقتضب لابن جنى.

(٦) هو المعرور التيمى، شاعر جاهلى، معجم الشعراء ص ٤٣٨، وانظر الكامل ٣/ ٨٤، والإبدال لابن السكيت ص ٧٧، وللزجاجى ص ١٠٠، والمنصف ٣/ ٤٨، والمحتسب ١/ ٨٨، واللسان (غين).