226Kitāb al-alfāẓ li-Ibn al-Sikkītكتاب الألفاظ لابن السكيتIbn al-Sikkīt - 244 AHابن السكيت - 244 AHRedaktoriد. فخر الدين قباوةShtëpia botueseمكتبة لبنان ناشرونBotimiالأولىViti i botimit١٩٩٨مZhanrePhilology•RajoneIran•Perandori & epokaCaliphs in Iraq, 132-656 / 749-1258ويقال: الماجة: الحمقاء.ومنهن التابة. وهي الكبيرة. ويقال: رجل تاب. وهو الكبير. وإذا سئل عن المرأة قيل: أشابة أم تابة؟ يقول: أعجوز هالكة أم شابة؟ومنهن القاعد. وهي التي قعدت من الولد، وذهب عنها حرم الصلاة.ومنهن العانس، والمعنسة تعنيسا. وهي التي طالت أيمتها.وحكى أبو عمرو عن بعضهم، قال: تقول: هذه امرأة قد ذرا من شبابها.وقال: الهمرش: العجوز.والشهلة: امرأة كبيرة. وأنشد:فهْيَ تُنَزِّي، فَوقَها، تَنزِيّاكما تُنَزِّي الشَّهلةُ الصَّبِيّاوأنشد الأصمعي:* باتَتْ تُنَزِّي دَلْوَها تَنزِيّا *قال: والهلوفة: العجوز. والصلقم: الكبيرة. وأنشد:فتِلكَ لا تُشبِهُ أُخرَى صِلقِماصَهصَلِقَ الصَّوتِ، دَرُوجًا، كَرزَماوالكرزم: القصيرة الأنف. قال: وقال عنترة بن الأخرس:اعمِدْ إلى أفصَى، ولا تأخَّرْفكُنْ إلى ساحتِهِم، ثُمَّ اصفِرْتأتِكَ مِن هِلَّوفةٍ، أو مُعصِرْوالمعصر: الفتاة. قال أبو الحسن: المعصر: الفتاة حين تدخل في الحيض. وأنشد الأصمعي:قَد أعصَرَتْ، أو قَد دَنا إعصارُهايَنحَلُّ، مِن غُلْمتِها، إزارُهاوالهردبة: الكبيرة. وقال البولاني:1 / 228KopjoNdajPyet IA-në