1460Al-AghānīالأغانيAbūʾl-Faraj al-Aṣfahānī - 356 AHأبو الفرج الأصفهاني - 356 AHRedaktoriعلي مهنا وسمير جابرShtëpia botueseدار الفكر للطباعة والنشرVendi i botimitلبنانZhanrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamBiographies of Writers, Poets, Grammarians, and LinguistsLiterature and CriticismLinguistics•RajoneIran•Perandori & epokaBūyids or Buwayhids (N, W, S Persia; Iraq), 320-454 / 932-1062( قبائل تنتمي إلى العرب وليسوا من العرب حمير من تبع وجرهم من عاد وثقيف من ثمود )قال وروي عن قتادة أن رجلين جاءا إلى عمران بن حصين فقال لهما ممن أنتما قالا من ثقيف فقال لهما أتزعمان أن ثقيفا من إياد قالا نعمقال فإن إيادا من ثمود فشق ذلك عليهمافقال لهما أساء كما قولي قالا نعم واللهقال فإن الله أنجى من ثمود صالحا والذين آمنوا معه فأنتم إن شاء الله من ذرية من آمن وإن كان أبو رغال قد أتى ما بلغكماقالا له فما اسم أبي رغال فإن الناس قد اختلفوا علينا في اسمه قال قسي بن مبنهقال وروى الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يحب ثقيفا ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبغض الأنصار )قال وبلغنا عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( بنو هاشم والأنصار حلفان وبنو أمية وثقيف حلفان )قال وفي ثقيف يقول حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه( إذا الثقفي فاخركم فقولواهلم نعد شأن أبي رغال )( أبوكم أخبث الآباء قدماوأنتم مشبهوه على مثال )( عبيد الفزر أورثهم بنيهوولى عنهم أخرى الليالي )نسب أم طريحوأم طريح بنت عبد الله بن سباع بن عبد العزى بن نضلة بن غبشان من خزاعة وهم حلفاء بني زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيوسباع بن عبد العزى هو الذي قتله حمزة بن عبد المطلب يوم أحدFaqja 303KopjoNdajPyet IA-në