و"ثفوتُ" الشيء ثفوًا كنت معه في إثره كأنه مقلوب عن "أثفتُ" الشيء تبعته. ثفا

و"أثفيتُ" القدر و"ثفَّيتها-١" جعلت لها أثافى.

و"ثنيت" الشيء على الشىء ثَنيًا طويته عليه الصدر ثنى

على السرّ سترته والرجل عطِفه تكبرّ والراكب رجله لينزل والرجلين صِرت الثاني منهما هذا كلام العرب وان كان القياس غيره وعن الشيء صرفتك والبعير عقلته بثنايين أي عقالين و"أثنيتُ" على الرجل وصفتُه بخيرًا وشرٍ والمهُر وغيره من الدواب صار ثنيًا وهى السن التي بعد الإِجذاع.

و"ثَوَى" المقتول في مصَرَعه ثواءً والميتُ في قبره ثَواء وثُوِياُ أقام وأثواني فلان أنزلني. ثوى

ع - وقال أبو زيد "ق-٢" ثَوى بالمكان "ثُوِّيا وثَواء" واثوى اقام.

ع - وثويت البصرةَ وبالبصرة وأثويت غيرى.

ق- و"ثاخ" الشىءُ في الأرض وغيرها ثَوخًا وثَيخًا غَرق. ثوخ وثيخ

١ ليس في ق.

٢ ليس في ط.