60Adillat muʿtaqad Abī Ḥanīfa al-Aʿẓam fī abaway al-rasūlأدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في أبوي الرسولAl-Mullā ʿAlī al-Qārī - 1014 AHالملا علي القاري - 1014 AHRedaktoriمشهور بن حسن بن سلمانShtëpia botueseمكتبة الغرباء الأثريةBotimiالأولىViti i botimit١٤١٣هـ - ١٩٩٣هـVendi i botimitالسعوديةZhanreMaturidism•RajoneAfghanistanSaudi Arabia•Perandori & epokaOttomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924Mughal Emperors (India), 932-1274 / 1526-1858بِمَنْزِلَتِهِ انْتهىوبطلانه ظَاهر مِمَّا قدمْنَاهُ كَمَا لَا يخفىوَمِنْهَا استدلاله بقوله تَعَالَى ﴿رب اجْعَلنِي مُقيم الصَّلَاة وَمن ذريتي﴾وَقد أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج أَنه قَالَفَلَنْ يزَال من ذُرِّيَّة إِبْرَاهِيم ﵇ نَاس على الْفطْرَة يعْبدُونَ اللهقلت هَذَا كَلَام صَحِيح ودلالته على التَّبْعِيض صَرِيحوَأما مَا ورد عَن ابْن عَبَّاس وَغَيره من أَنهكَانَ عدنان ومعد وَرَبِيعَة مُضر وَخُزَيْمَة وَأسد على مِلَّة إِبْرَاهِيم فَلَا تذكروهم إِلَّا بِخَيرفَلَا دلَالَة فِيهِ على تَقْدِير صِحَّته إِلَّا على أَن هَؤُلَاءِ كَانُوا على التَّوْحِيد وَإِنَّمَا أشرك أَوْلَادهم من بعدهمْ بخروجهم عَن حيّز التَّوْفِيق والتأييد1 / 127KopjoNdajPyet IA-në