المطلب الثالث: في الإجماع قيل (1): هو اجتماع (2) المجتهدين من هذه الأمة في عصر على أمر، والأنسب بمذهبنا من عدم قول المعصوم عن الاجتهاد تبديل المجتهدين برؤساء الدين، وحجيته عندنا (3) لكشفه عن دخوله (4).
وعندهم (5): للإجماع على القطع بتخطئة المخالف، ولا دور (6).
وللوعيد على اتباع غير سبيل المؤمنين (7) وجعلهم وسطا.
ولقوله (صلى الله عليه وآله): " لا تجتمع أمتي على الخطأ " (8)، ونحوه مما تواتر معنى.