أو بواحد وهو الغريب وكلها آحاد والغرابة: إما أن تكون في أصل السند وهو الفرد المطلق أو لا وهو الفرد النسبي ثم الآحاد قيل صحيح وضعيف، وقيل: صحيح وحسن وضعيف الأول: ما نقله العدل الضابط عن مثله عن مثله إلى آخره متصلا غير معلل