ممم الكتاب ده فيه تنسيق كتير بايظ الارقام والاقواس بيخليها؟
وانا بصلح اللي بشوفه!!
وقال تعالى؟ممم ﴿فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ﴾ (١)؟
المسألة الخامسة: ما جاء من الأحاديث في المسكين؟
- عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال؟ممم ليس المسكين الذي يطوف على الناس، تردُّه اللقمة واللقمتان»؟ وفي رواية؟ الأكلةُ والأكلتان؟ والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنىً يغنيه، ولا يُفطنُ له فيتصدق عليه، [ويستحيي أو] لا يقومُ فيسأل الناس إلحافًا.
وفي لفظٍ: إنما المسكين الذي يتعفف؟ واقرأوا إن شئتم يعني قوله تعالى؟ ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ (٢)؟
- عن عبد الله بن عمرو ﵄ عن النبي ﷺ قال؟ «لا تحلُّ الصدقةُ لغني، ولا لذي مرةٍ (٣) سويٍّ» (٤) (٥).
(١) سورة الحشر، الآية: ٧.
(٢) متفق عليه: البخاري، كتاب الزكاة، باب قول الله ﷿: ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾، برقم ١٤٧٦، ورقم ١٤٧٩، وكتاب التفسير، بابٌ، ﴿لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ يقال: ألحف عليَّ، وألحَّ عليَّ، وأحفاني بالمسألة ﴿فَيُحْفِكُمْ﴾ [محمد: ٣٧] يجهدكم، برقم ٤٥٣٩، والألفاظ ملفقة من هذه المواضع من البخاري، وأخرجه مسلم، في كتاب الزكاة، باب المسكين الذي لا يجد غنى ولا يفطن له فيتصدق عليه، برقم ١٠٣٩.
(٣) المرة: القوة وشدة العقد، وهي القوة على الكسب والعمل [نيل الأوطار للشوكاني، ٣/ ٦٩].
(٤) سوي: صحيح وسليم الأعضاء [نيل الأوطار للشوكاني، ٣/ ٦٩].
(٥) أبو داود، كتاب الزكاة، باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى، برقم ١٦٣٤، والترمذي، كتاب الزكاة، باب ما جاء من لا تحل له الصدقة، برقم ٦٥٢، وأحمد، ٢/ ١٩٢، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، ١/ ٤٥٤، وفي الإرواء، برقم ٨٧٧.