٣- ومنها ما سن رسول الله ﷺ مما ليس لله فيه نص محكم، وقد فرض الله فى كتابه طاعة رسوله ﷺ، والانتهاء إلى حكمه فمن قبل عن رسول الله فبفرض الله قبل (١) . تعليق: ... مما سبق من قول الإمامين الشاطبى والشافعى يتأكد ما ذكرناه فى أن المراد من معنى البيان والتفصيل الوارد فى الآيات التى استشهد بها أعداء السنة المطهرة؛ بيان وتفصيل القرآن لكل شئ من أحكام هذا الدين كقواعد كلية مجملة، ومن بين تلك القواعد التى فصلها وبينها ربنا ﷿؛ وجوب اتباع نبيه ﷺ، والتحاكم إلى سنته المطهرة (٢)، ففى تلك السنة المطهرة إيضاح هذه القواعد وتفصيلها، فجاءت السنة موافقة ومؤكدة للقرآن، ومخصصة لعامه، ومقيدة لمطلقه، ومفصله لمجمله، وموضحة لمشكله، ومستقلة بتشريع أحكام دون سابق ذكر لها فى كتاب الله ﷿ كما سيأتى مفصلًا فى المبحث الثالث. ... يقول الإمام الشاطبى: "القرآن فيه بيان كل شئ على ذلك الترتيب المتقدم؛ فالعالم به على التحقيق عالم بجملة الشريعة ولا يعوزه منها شئ؛ فهو أساس التشريع، وإليه ترجع جميع أحكام الشريعة الإسلامية، والتى منها السنة النبوية، فهى حاصلة فيه فى الجملة، والدليل على ذلك أمور:

(١) الرسالة للشافعى ص ٢٠،٢٢. (٢) انظر: البحر المحيط للزركشى ١/٤٤١.