ورسم في المصحف الشامي: ﴿تَأْمُرُونِّي﴾ [الزمر: ٦٤] بنونين، وفي بقية المصاحف بنون واحدة (^١).

[٩٥] أَشَدَّ مِنْهُمْ بِكَافِ، الحَبَّ ذَا أَلِفٌ … عَنْ وَاوِهِ، وَهْيَ فِي يَا الخَتْمِ، كُلُّ بِلَا

[٩٦] هَاوِيَةٍ، فَصْلَ الُغَنِي اثْبِتْ كَالمَدِينِ، وَثَا … نِ تَشْتَهِي هَا هُمَا كَيَا عِبَادِيَ لَا

أي: رسم في المصحف الشامي ﴿أَشَدَّ مِنكُمْ﴾ [غافر: ٢١]، بكاف الخطاب، وفي بقية المصاحف ﴿أَشَدَّ مِنْهُمْ﴾ بهاء الغائب (^٢).

ورسم في المصحف الشامي: ﴿ذَا الْعَصْفِ﴾ [الرحمن: ١٢] بالألف والنصب، وفي بقية المصاحف ﴿ذُو الْعَصْفِ﴾ بالواو والرفع (^٣).

(^١) انظر: المقنع: ٢/ ٣٢٠، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٦٢ - ١٠٦٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٠٦، وتنبيه الخلان: ٤٦٧، وسفير العالمين: ٢/ ٤٨٨، وقرأ المدنيان ﴿تّأْمُرُونِيَ﴾ بنون واحدة مخففة، وفتح الياء، وابن عامر بخلفٍ عن ابن ذكوان ﴿تّأْمُرُونَنِي﴾ بنونين خفيفتين، مفتوحةً فمكسورةً، مع إسكان الياءِ، وابن ذكوان في الوجه الثاني عنه ﴿تّأْمُرُونِي﴾ بنون واحدةٍ مخففةٍ، وإسكان الياءِ، وابن كثير ﴿تّأْمُرُونِّيَ﴾ بنونٍ مشدَّدَةٍ، مع فتح الياءِ، والباقون ﴿تّأْمُرُونِّي﴾ بنونٍ واحدةٍ مشددةٍ، مع إسكان الياءِ. السبعة: ٥٦٣، والنشر: ٥/ ١٨٨٨ - ١٨٨٩.

(^٢) انظر: المقنع: ٢/ ٣٢١، ٣٣٥، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٦٩ - ١٠٧٠، والعقيلة، البيتين رقم: ١٠٦ - ١٠٧، وتنبيه الخلان: ٤٦٧، وسفير العالمين: ٢/ ٤٨٩، وقرأ ابن عامر ﴿مِنكُمْ﴾ بالكاف، والباقون بالهاء. السبعة: ٥٦٩، والنشر: ٥/ ١٨٩٢.

(^٣) انظر: المقنع: ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٧، ٣٣٥، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٦٥، والعقيلة، البيت رقم: ١١٣، وتنبيه الخلان: ٤٦٨، وسفير العالمين: ٢/ ٤٩٣، وقرأ ابن عامر ﴿وَالحّبَّ ذَا العَصْفِ والرَّيْحَانَ﴾ بنصبِ الثلاثةِ، وقرأ حمزة والكسائيُّ وخلف العاشر ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ والرَّيْحَانِ﴾ بخفضِ النونِ، والباقون ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴾ برفع الأسماءِ الثلاثةِ، ولا خِلَافَ فِي خَفْضِ ﴿الْعَصْفِ﴾، السبعة: ٦١٩، والنشر: ٥/ ١٩٢٦.