أي: هي محذوفة الألف في كل مواضعها في القرآن الكريم، وهي أربعةٌ مع هذا الموضع: [البقرة: ١٧٧] و[الأحزاب: ١٥] و[الأحزاب: ٢٣]. ولم يذكر الإمام الداني في المقنع إلا موضع [البقرة: ١٠٠]، وذكر الإمام الشاطبي هذا الموضع ولم يُعَمِّمْ، وذكرها الناظم بالتعميم في كل مواضعها، فهذه زيادةٌ على ما العقيلة، والعمل على الحذف في جميع الأفعالِ المتصرِّفَةِ من المعاهدةِ (^١)، وسيأتي موضع [الفتح: ١٠] في البيت رقم: (٩٣). و﴿الصَّاعِقَةُ﴾ [البقرة: ٥٥] عن الإمام الداني والإمام أبي داوود، والعمل على حذف ألف ﴿الصَّاعِقَةُ﴾ حيث جاءت في القرآن الكريم (^٢)، و﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ٢٥١]، و[الحج: ٤٠] (^٣)، و﴿مُضَاعَفَةً﴾ [آل عمران: ١٣٠] (^٤)، و﴿وَقَاتَلُوا﴾ [آل عمران: ١٩٥] (^٥)،

(^١) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١٨٧، والعقيلة، البيت رقم: ٥٢، ودليل الحيران: ١٠٧، وسفير العالمين: ١/ ١٦٩. (^٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٦، ومختصر التبيين: ٢/ ١٤١، والعقيلة، البيت رقم: ٥١، ودليل الحيران: ٩٠، وسفير العالمين: ١/ ١٦١. (^٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٩٩، ٤/ ٨٧٨، والعقيلة، البيت رقم: ٥٢، ودليل الحيران: ٨٩، وسفير العالمين: ١/ ١٧٦. وقرأ المدنيان ويعقوب ﴿دِفَاعُ﴾ بكسر الدال وألف بعد الفاء، وقرأ الباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف. السبعة: ١٨٧، والنشر: ٥/ ١٦٣٣ - ١٦٣٤. (^٤) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٦٦، والعقيلة، البيت رقم: ٥٢، ودليل الحيران: ١٤٠ - ١٤١، وسفير العالمين: ١/ ١٦٢. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ﴿مُضَعَّفَةً﴾ بالتشديد مع حذف الألف، وقرأ الباقون بالإثبات والتخفيف. السبعة: ١٨٤ - ١٨٥، والنشر: ٥/ ١٦٣٠. (^٥) وهو الموضع الخامس مما اتفق عليه الداني وأبو داوود والشاطبي، انظر: المقنع: ١/ ٣٦٢، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٨٨، والعقيلة، البيت رقم: ٧٥، ودليل الحيران: ١٢١، وسفير العالمين: ١/ ١٨١. وقرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر ببناء الفعل الأول للمفعول والثاني ببنائه للفاعل ﴿وَقُتِلُوا وَقَاتَلُوا﴾، أي: على التقديم والتأخير، وقرأ الباقون بتقديم الفعل المبني للفاعل، وتأخير المبني للمفعول. السبعة: ٢٢١، والنشر: ٥/ ١٦٦٣.