193

Ward al-Ta'if fi Sharh Rawdat al-Tara'if fi Rasm al-Mushaf

ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

Daabacaha

دار طيبة الخضراء

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٤٣ هـ - ٢٠٢١ م

Goobta Daabacaadda

مكة المكرمة

Noocyada

وجميع ألفاظ القتال في القرآن الكريم (^١). وحذفت ألف: ﴿عَشَرَةِ﴾ [البقرة: ١٨٤] (^٢)، وسيأتي ذكر الخلاف في الموضع الثاني من المائدة في البيت رقم: (٤٧)، وسيذكر حذف الألف في باقي المواضع في غير هذين الموضعين في البيت رقم: (١٠٥). [٤٠] مِصْرُ الْإِمَامِ بِهَاوٍ وَاحْذِفَنَّ بِهِ … مِيكَتَلَ نَافِعُ وَاعَدْنَا كَكَافِ حُلَا كلُّ موضع يقول فيه النَّاظم: (الْإِمَامِ)، فإنه يريد به مصحف عثمان بن عفان ﵁ الخاص، الذي اتخذه لنفسه، وهذه أول الكلمات التي ينسبُ فيها الناظمُ كلمةً إلى المصحف الإمام. أي: رُسِم ﴿اهْبِطُوا مِصْرًا﴾ [البقرة: ٦١] بألف في المصحف الإمام (^٣)، مصحف عثمان ﵁ الخاص، وراويه هو أبو عبيد القاسم بن سلام (ت: ٢٢٤ هـ) (^٤). قال الناظم: «وبالألف هو في كل الرسوم العثمانية، لكنَّهُ حكى ما رآه في الإمام،

(^١) انظر: دليل الحيران: ١٢٣، وسفير العالمين: ١/ ١٨٢. (^٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٩، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٤٧، والعقيلة، البيت رقم: ٤٧، ودليل الحيران: ٩٢، وسفير العالمين: ١/ ١٥٠. وقرأ المدنيان وابن عامر على الجمع، وقرا الباقون على الإفراد. السبعة: ١٧٦، والنشر: ٥/ ١٦٢٥. (^٣) انظر: المقنع: ٢/ ٥٥، ومختصر التبيين: ٢/ ١٤٩ - ١٥٠، والعقيلة، البيت رقم: ٥٠، وسفير العالمين: ٢/ ٤٦٩. (^٤) سبقت ترجمته: ٢١٢.

1 / 234