وسالمًا مولى أبي حذيفة (^١)، وزيدَ بن ثابتٍ (^٢)، وأبا زيدٍ (^٣). عن عبد الله بن عمرو قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عبد الله بن مسعودٍ - فبدأَ بِهِ - وَسَالمٍ مولى أبي حذيفة وَمُعَاذِ بن جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بن كَعْبٍ» (^٤). وعن قتادة عن أنس ﵁، «جمع القرآن على عهد النبي ﷺ أربعة -كُلُّهُم من الأنصار- أبيٌّ، ومعاذُ بن جبلٍ، وأبو زيدٍ، وزيدُ بن ثابتٍ، قلتُ لأنسٍ: من أبو زيدٍ؟ قال: أحد عمومتي» (^٥).

(^١) سالم بن معقل، أبو عبد الله، يعرف بسالم مولى أبي حذيفة، أصله من فارس، يُعَدُّ في المهاجرين والأنصار، وهو بَدْرِيٌّ، وكان من القراء، وكان يؤم المهاجرين الأولين في مسجد قباء، استشهد في اليمامة سنة: (١٢ هـ). انظر: أسد الغابة: ٢/ ١٥٥ - ١٥٧، وغاية النهاية: ١/ ٤٥٩، والإصابة: ٤/ ١٨٨ - ١٩٣. (^٢) هو: زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد، أبو خارجة، وأبو سعيد، الأنصاري، الخزرجي، شهد بدرًا، كاتب الوحي، المقرئ، الفرضي، وأحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبي ﷺ، قرأ عليه أبو هريرة وابن عباس ﵄، وأبو عبد الرحمن السُّلمي وأبو جعفر، مات سنة: (٤٥ هـ) ـ. وقيل غير ذلك. انظر: معرفة القراء: ١٧ - ١٨، وغاية النهاية: ١/ ٤٥٢، والإصابة: ٤/ ٧٣ - ٧٧. (^٣) قيس بن السَّكَن بن زَعُوراء، الأنصاري، الخزرجي، شَهِدَ بدرًا، وهو أَحَدُ من جمع القرآن على عهد النبي ﷺ، استشهد يوم جسر أبي عبيد سنة: (١٥ هـ). انظر: السير: ١/ ١٠٤، وغاية النهاية: ٢/ ٩٢٨، والإصابة: ٩/ ١١٤ - ١١٥. (^٤) أخرجه البخاري، كتاب المناقب، باب مناقب أبي بن كعب ﵁، (٢/ ٢٨٨)، رقم الحديث: (٣٥٢٤)، وكتاب: فضائل القرآن، باب: القراء من أصحاب النبي ﷺ، (٢/ ٦٤٨)، رقم الحديث: (٤٦١٥)، ومسلم، كتاب: فضائل الصحابة ﵃، بابٌ: من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله تعالى عنهما: ١٠٨٣، رقم الحديث: (٦٣٣٤، ٦٣٣٥، ٦٣٣٦، ٦٣٣٨). (^٥) صحيح البخاري، كتاب المناقب، باب مناقب زيدِ بن ثابتٍ ﵁: (٢/ ٢٨٨)، رقم الحديث: (٣٥٢٦)، وكتاب: فضائل القرآن، باب: القراء من أصحاب النبي ﷺ: (٢/ ٦٤٨)، رقم الحديث: (٤٦١٩)، ومسلم، كتاب: فضائل الصحابة ﵃، بابٌ: من فضائل أبي بن كعب وجماعة من الأنصار، ﵃: ١٠٨٣ - ١٠٨٤، رقم الحديث: ٦٣٤٠، ٦٣٤١.