والقرآن الحكيم . (3)

ولا يستطيع أحد أن يقلده أو أن يأتي بمثله، وهو من دلائل الإعجاز. ويتحدى القرآن البشر أن يأتوا بمثله،

ائت بقرآن غير هذا أو بدله ،

على أن يأتوا بمثل هذا القرآن . وقد جمع فحوى. فيه منافع الناس ومصالح البشر،

ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن . وخرجت فيه كل الأمثلة،

ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل . فالإعجاز هنا ليس بلاغيا فقط بل هو تحد فني وتشريعي وعلمي. (4)

وهو مصدق لما نزل سابقا، ومتمم للتوراة والإنجيل. فهو وحي واحد نزل على فترات طبقا لدرجة تطور الوعي الإنساني،

حقا في التوراة والإنجيل والقرآن . فالأديان واحدة ومتنوعة. ويقص على بني إسرائيل والنصارى تاريخ تعاملهم مع أنبيائهم تكذيبا وهو الأغلب أو تصديقا وهو الأقل،

إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل . (5)

وهو قرآن عربي بلسان عربي مبين، وليس أعجميا. نزل بلغة العرب من أجل فهمه بلغته الأصلية،

Bog aan la aqoon