(وفي حديثه غرائب ومناكير؛ لأنها عن الضعفاء والمجاهيل) اهـ. وذكره ابن الجوزي (^١)، والذهبي (^٢) في الضعفاء. فهذه علة في الإسناد، وفيه ثلاث علل أخرى: الأولى: حماد بن عمرو شيخ عبد الرحيم بن واقد هو: النصيبي، وضاع مشهور. والثانية: شيخه إسماعيل بن رافع هو: أبو رافع القاص المدني، ضعفه جماعة، وتركه غير واحد، ورموه بنكارة الحديث. والأخيرة: شيخه زيد بن أسلم -أو محمد بن المنكدر- تابعيان (^٣)؛ فلم يدركا زمن القصة. ومن العجيب أن حماد النصيبي كذَّابٌ، ويشك في اسم شيخ إسماعيل ابن رافع؟ والحديث مرسل موضوع، ولا أعلم أنه ورد من طرق أخرى. * خلاصة: اشتمل هذا القسم على أربعة أحاديث: واحد منها موصول، وأولها وثانيها ضعيفان، وثالتها منكر، وآخرها موضوع -والله الموفق-.

(^١) الضعفاء (٢/ ١٠٣) ت/ ١٩١٩. (^٢) المغني (٢/ ٣٩٢) ت/ ٣٦٨٢. (^٣) انظر: الثقات (٤/ ٢٤٦)، و(٥/ ٣٥٠)، والتقريب (ص/ ٣٥٠) ت/ ٦٣٦٧، و(ص/ ٣٥٠) ت/ ٢١٢٩ - على التوالي-.