وقال أبو قبيل: إن الله ﷿ أعطى أهل مصر قوة البراذين-يعني عمل الأرض (^١).
وقال كعب الأحبار: لولا رغبتي في بيت المقدس، لما سكنت إلا مصر. فقيل له: فلم؟ فقال: لأنها معافاة من الفتن، ومن أرادها بسوء كبه الله على وجهه، وهو بلد مبارك لأهله فيه (^٢).
وقال أبو بصرة الغفاري: مصر خزائن الأرض كلها (^٣).
وقال أبو رُهم السماعي: لا تزال مصر معافاة [من الفتن]، مدفوعًا عن أهلها الأذى، ما لم يغلب عليها غيرهم، فإذا كان ذلك لعبت بهم الفتن يمينًا وشمالًا (^٤).
وقال أبو بصرة الغفاري: مصر سلطان الأرض كلها (^٥).
وفي التوراة مكتوب: مصر خزائن الأرض كلها، فمن أرادها بسوء قصمه الله (^٦).
وقال عبد الله بن عمرو: من أراد أن ينظر إلى مثل الفردوس في الدنيا فلينظر إلى [أرض] مصر حين يخضر زرعها وتطرد أنهارها وتنور ثمارها (^٧).
وقال كعب الأحبار: من أراد أن ينظر إلى [شبه] الجنة فلينظر إلى مصر حين تزخرف (^٨).
(^١) أورده ابن ظهيرة ص ٨٠ نقلا عن ابن زولاق، وانظره كذلك لدى السيوطى فى حسن المحاضرة ج ١ ص ٢١ نقلا عن ابن زولاق كذلك.
(^٢) أورده ابن ظهيرة ص ٨٠، والسيوطى ج ١ ص ٢١ نقلا عن ابن زولاق.
(^٣) السيوطى ج ١ ص ٢١ نقلا عن ابن زولاق.
(^٤) ابن ظهيرة ص ٨٠ وما بين حاصرتين منه وهو ينقل عن ابن زولاق.
(^٥) ابن ظهيرة ص ٨١ نقلا عن ابن زولاق.
(^٦) ابن ظهيرة ص ٨١ نقلا عن ابن زولاق.
(^٧) ابن الكندى ص ٣٩، والسيوطى ج ١ ص ١٨ وما بين حاصرتين منهما.
(^٨) السيوطى ج ١ ص ١٨ وما بين حاصرتين منه.