العمارة، وفعل بالعراق أفاعيل عظاما. وقتل دارا بن دارا، وخرب (^١) العراق، وكتب إلى معلمه أرسطوطاليس يشاوره في قتل من بقى منهم (^٢). فكتب إليه: لا تفعل، لكن ول كل رئيس [منهم] ناحية من بلده، فإنهم يتنافسون [في] الرياسة، ولا يجمعهم بلد أبدا (^٣). ففعل، فلبثوا على ذلك دهرا طويلا، فلما قدم أزدشير واجتمعوا عليه بعد تعب عظيم وحروب كثيرة. قالوا: إن كلمة فرقتنا أربعمائة سنة لكلمة مشئومة (^٤). وذو القرنين ذكره الله ﷿ في كتابه وما فعله في سد يأجوج ومأجوج، وذكره أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فقال: لم يكن بذي قرنين، ولكنه ضرب على قرنيه، وكان عبدا صالحا، فبلغ مغرب الشمس ومطلعها (^٥). وقيل إنما سمى ذو القرنين لأنه بلغ قرني الشمس (^٦). وقال ابن عباس، وذكر عليًا ﵇ فقال: مثله كمثل ذي القرنين. وروى أن ذا القرنين كان طول أنفه ثلاث أذرع، وقيل كان له قرنان من ذهب مجوفين (^٧). وروى أنه من الأعاجم، واسمه مَرزَبا بن مَرزَبَة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح (^٨). وروى عقبة بن عامر الجهني (^٩) عن رسول الله ﷺ أن ذا القرنين غلام من

(^١) ابن ظهيرة ص ٨٤ - ٨٥ وما بين حاصرتين منه وهو ينقل عن ابن زولاق، وانظره كذلك لدى ابن الكندى فى فضائل مصر ص ١٥ - ١٦ (^٢) أورده ابن ظهيرة بنصه ص ٨٤ - ٨٥ (^٣) ابن ظهيرة ص ٨٥ وما بين حاصرتين منه. (^٤) ابن الكندى ص ١٦ كما أورده ابن ظهيرة ص ٨٥ نقلا عن ابن زولاق. (^٥) ابن ظهيرة ص ٨٥ نقلا عن ابن زولاق. (^٦) ابن ظهيرة ص ٨٥ نقلا عن ابن زولاق. (^٧) ابن ظهيرة ص ٨٥ نقلا عن ابن زولاق. (^٨) فتوح مصر ص ٥٨، وحسن المحاضرة ج ١ ص ٥٦ (^٩) هو عقبة بن عامر بن عبس، روى عنه خلق من أهل مصر. وقال أبو سعيد بن يونس: كان قارئا عالما بالفرائض والفقه. قال: ورأيت مصحفه بمصر على غير تأليف مصحف عثمان، وفى آخره كتبه عقبة بن عامر بيده (الإصابة ج ٤ ص ٥٢٠).