وقبلها متحرك فقلبوها ياء وكسروا ما قبلها. وجاء في المعتل العين: ثَوْبٌ وأَثوُبٌ، وقَوْس وأَقْوُسٌ وذلك قليل. وقالوا: أَيْرٌ وآيَرٌ، وقد جاء أَفعُلٌ في الكثير أيضًا جمع فَعْلٍ، قالوا: أكفّ.

الثاني: فَعَلٌ نحو زَمَنٍ وأَزْمُن، وقالوا في المعتل: عَصا وأَعص بدلا من أَعصاء.

الثالث: فِعَلٌ نحو ضِلَع وأَضْلُع.

الرابع: فِعْلٌ.

نحو ذِئْبٍ وأَذْؤُب، وقِطْعٍ وأقْطُع، وجِرْوٍ وأَجْرّ، ورِجْل وأَرْجُل، إلا أنهم لا يجاوزون "أَفْعُل" في القليل والكثير.

الخامس: فُعْلٌ:

ركْنٌ وأَركُنٌ، وجاء في "فُعْل" مما اعتلتْ عينه: دَارٌ وأَدْوُرٌ، وسَاقٌ وأَسوُقٌ، ونار وأَنوُرٌ، وقال يونس: وما جاء مؤنثًا من "فُعْل" من هذا الباب فإنه يكسر على أَفْعُل١، وقال سيبويه: لو كان هذا صُحَّ للتأنيث لما قالوا: رَحا وأَرحاء، وقَفًَا وأَقفاء، في قول من أنثَ القَفَا وقال في جمع قَدَم: أَقدام٢، وأَفْعُلٌ إنما هو مستعار في فُعْلٍ، وإنما حقه "أَفعال" في القليل ولكنهم قد يدخلون بعض هذه الجموع على بعض؛ لأن جمعها إنما هو جمع اسمٍ ثلاثي.

السابع من أبنية الجموع: فِعَالٌ:

وهو جمعُ خمسة أبنية: فَعْلٌ، فَعَلٌ، فَعِلٌ، فَعُلٌ، فُعْلٌ. فأما فَعْلٌ فهو كلْبٌ وكِلابٌ، وربما كان في الحرف الواحد لغتان قالوا: فَرخٌ وفُروخٌ وفِراخٌ؛ لأن فُعولًا أختُ فِعَالٍ، والمضاعف يجري هذا المجرى، قالوا: ضَبٌّ وضِبَابٌ، وصَكٌّ وصِكَاكٌ، والمعتل مثله وقالوا: ظَبْيٌ وظِبَاءٌ، ودَلْوٌ ودِلاءٌ، وقالوا فيما اعتلت عينهُ: سَوْطٌ وسِيَاطٌ، ولم يستعملوا فُعولًا حينما

١ انظر الكتاب ٢/ ١٨٧.

٢ انظر الكتاب ٢/ ١٨٧.