٤٤٨- (ع س) بشير بْن تيم. ذَكَرَهُ مُحَمَّد بْن عُثْمَانَ بْن أَبِي شَيْبَة في الوحدان، أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى إِذْنًا، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا محمد [١] ابن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مِنْجَابٌ، أَخْبَرَنَا عبد الله بن الأجلح، عن أبيه عن عكرمة، عن بشير ابن تَيْمٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَادَى أَهْلَ بَدْرٍ فِدَاءً مُخْتَلِفًا، وَقَالَ لِلْعَبَّاسِ: فُكَّ نَفْسَكَ» . وَرَوَى عَنْهُ مَعْرُوفُ بْنُ خَرَبُوذَ قال: «لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ وُلِدَ النَّبِيُّ ﷺ رَأَى مُوبَذَانُ [٢] كِسْرَى خَيْلًا وَإِبلًا قَطَعَتْ دِجْلَةَ، وَغَاضَ بَحْرُ [٣] سَاوَةَ وَطُفِئَتْ نَارُ فَارِسٍ» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَالشِّعْرَ بِطُولِهِ.

أَخْرَجَهُ أَبُو موسى وأبو نعيم.

(د ع) بشير الثقفي. روت عنه حفصة بنت سيرين أَنَّهُ قال: أتيت رَسُول اللَّهِ ﷺ فقلت:

يا رسول اللَّهِ، إني نذرت في الجاهلية أن لا آكل لحوم الجزر، ولا أشرب الخمر، فقال رسول الله ﷺ: «أما لحوم الإبل فكلها، وأما الخمر فلا تشرب» . أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم.

قال ابن ماكولا: وقد اختلف في اسمه، فقيل: بشير، وقيل: بشير بالضم، وقيل: بجير بالباء الموحدة والجيم.

٤٥٠- (ب د ع) [٤] بشير، هو ابن جابر بْن عراب بْن عوف بْن ذؤالة العبسي. قاله ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو عمر: العكي، وقيل: الغافقي، قَالُوا: ذكره ابن يونس فيمن شهد فتح مصر، وقال: له صحبة ولا رواية له.

قلت: ليس بين قولهم عكي وعبسي تناقض، فإنه يريد عبس بْن صحار بْن عك، لا عبس بْن بغيض بْن ريث بْن غطفان، وسياق نسبه يدل عليه، وهو: بشير بْن جابر بْن عراب بن عوف بن ذؤالة ابن شبوة بْن ثوبان، بْن عبس بْن صحار، وكذلك ليس بين العكي والغافقي تناقض، فإن غافقًا هو ابن الشاهد بْن عك بْن عدثان، وعبس وغافق ابنا عم.

عراب: بضم العين المهملة، وشبوة: بفتح الشين المعجمة وتسكين الباء الموحدة، وذؤالة: بضم الذال المعجمة وبالواو.

٤٥١- (د ع) بشير أَبُو جميلة. من بني سليم، من أنفسهم، أدرك النَّبِيّ ﷺ ذكره ابن منده عَنِ ابن سعد كاتب الواقدي، وقال أَبُو نعيم: صحف فيه بعض الناس، يعني ابن منده، فجعله ترجمة ولم يخرج له شيئًا، وَإِنما هو سنين أَبُو جميلة.

أخرجه ابن منده وَأَبُو نعيم.

[١] في المطبوعة: يحيى.

[٢] الموبذان: فقيه الفرس.

[٣] في المطبوعة: بحيرة، وساوة: مدينة بين الري وهمدان.

[٤] في المطبوعة: «د ع» والترجمة في الاستيعاب: ١٧٧.