عَبْد اللَّه بْن عائذ الثمالي. وقَالَ أَبُو حاتم: عَبْد اللَّه بْن عَبْد. وقيل: عَبْد الرَّحْمَن بْنُ عائذ.

وقيل: عَبْد بْن عَبْد.

قَالَ يَحيى بْن جَابِر: كَانَ عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، ومن أصحاب أصحابه: روى صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي [١]، عن عبد الله ابن عَائِذٍ الثُّمَالِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ: «لَوْ حَلَفْتَ يَمِينًا لبررت ...» الحديث. ذكره أبو أحمد العسكري.

(د ع) عَبْد اللَّه بْن عائذ بْن قرط. وَيُقَال: ابْنُ قريط لَهُ صحبة.

روى عَمْرو بْن عثمان ومحمد بْن هاشم، عَنِ ابْنِ حمير [٢]، عن عَمْرو بْن قيس السكوني، عن عَبْد اللَّه بْن عائذ بْن قرط- رَجُل من الصحابة- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: «يؤتى بصلاة المرء يَوْم القيامة، فإن أكملها وإلا زَيْد من سبحته حتَّى تتم [٣]» رَوَاهُ حيرة بْن شريح وأبو التقى هشام بْن عَبْد الملك عَنِ ابْنِ حمير، عن عَمْرو، عَنِ ابْنِ عائذ بْن قرط، ولم يسمياه.

ورواه الوليد بْن شجاع، وحسين بْن أَبِي السري، والهيثم بْن خارجة، عَنِ ابْنِ حمير، عن عَمْرو ابن عائذ بْن قرط. ورواه ابْنُ المهنا، عَنِ ابْنِ حمير، عن عَمْرو، عن [٤] عائذ بْن عَمْرو. وهو وهم.

أَخْرَجَهُ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم.

(ب د ع) عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أَبُو الْعَبَّاس الْقُرَشِيّ الهاشمي. ابْنُ عم رَسُول اللَّهِ ﷺ، كني بابنه [٥] الْعَبَّاس، وهو أكبر ولده، وأمه لبابة [٦] الكبرى بِنْت الحارث بْن حزن الهلالية. وهو ابن خالة خالد بن الوليد.

[١] في المطبوعة: الحريثى. وهو خطأ، ينظر التهذيب: ٦/ ٢٤٦.

[٢] في الأصل والمطبوعة: خمير. بالخاء، وهو خطأ. ينظر التهذيب: ٨/ ٩١، وهو محمد بن حمير السيلحينى.

[٣] الحديث مروى بمعناه في مسند أحمد عَنْ رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ: ٤/ ٦٥، ٥/ ٧٢.

[٤] في المطبوعة: عن عمرو بن عائذ. والمثبت عن الأصل. وينظر ترجمة «عائذ بن قرط» فيما مضى: ٣/ ١٤٨.

[٥] في المطبوعة: «كنى بأبيه» . وهو خطأ. وينظر كتاب نسب قريش: ٢٦.

[٦] كتاب نسب قريش: ٢٧، وكتاب حذف من نسب قريش: ٧.