وفي هذا يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: «ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يأكلوا أموالهم بينهم بالباطل، وهذا يشمل أكلها بالغصوب والسرقات وأخذها بالقمار والمكاسب الرديئة» (^١).
وقال الشوكاني في حق الأجير -وهو أحد الأيدي الأمينة-: «ولا يضمن إلا إذا حصلت منه جناية أو تفريط. فإن التضمين حكم شرعي يستلزم أخذ مال مسلم معصوم بعصمة الإسلام، فلا يجوز إلا بحجة شرعية، وإلا كان ذلك من أكل أموال الناس بالباطل» (^٢).
٢ - وقال تعالى: ﴿مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ﴾ (^٣).
وجه الدلالة: إن الأمين إذا حفظ الوديعة ولم يتعد عليها أو يفرط فإنه محسن، فوجب أن لا يكون عليه سبيل في الضمان (^٤).
٣ - قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (^٥).
٤ - عن سمرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: (على اليد ما أخذت حتى تؤديه) (^٦).
٥ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (أدِّ الأمانة إلى من
(^١) تيسير الكريم الرحمن (ص ١٧٥).
(^٢) السيل الجرار (٣/ ٢٠٠، ٢١٦).
(^٣) سورة التوبة، الآية [٩١].
(^٤) انظر: المحلى (٧/ ١٣٧).
(^٥) سورة النساء، الآية [٥٨].
(^٦) تقدم تخريجه صفحة ١٥٥.