٤ - بابٌ في المذيِ وغيرِهِ ٢٥ - عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي (١)، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ (٢) فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «يَغْسِلُ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأُ» (٣). وللبخارِي «تَوَضَّا، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ (٤)» (٥). ولمسلمٍ «تَوَضَّا وَانْضَحْ فَرْجَكَ» (٦). ٢٦ - عن عبَّاد بن تميم عن عبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني ﵁ قال: «شُكِيَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ الّذي (٧) يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا» (٨).

(١) «مني»: ليست في نسخة الزهيري. (٢) «بن الأسود»: ليست في نسخة الزهيري. (٣) رواه البخاري، كتاب الغسل، باب غسل المذي والوضوء منه، برقم ٢٦٩، وتقدم عنده برقم ١٣٢، ١٧٨، ومسلم، كتاب الحيض، باب المذي، برقم ٣٠٣، واللفظ له. (٤) في نسخة الزهيري: «اغسل ذكرك وتوضأ»، ولفظ المتن للبخاري، برقم ٢٦٩. (٥) رواه البخاري، كتاب الغسل، باب غسل المذي والوضوء منه، برقم ٢٦٩، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحيض، باب المذي، برقم ٣٠٣. (٦) رواه مسلم، كتاب الحيض، باب المذي، برقم ١٩ - (٣٠٣). (٧) «الذي»: ليست في نسخة الزهيري، وهي عند البخاري، برقم ١٣٧ كما في المتن. (٨) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب من لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن، برقم ١٣٧، ومسلم، كتاب الحيض، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك، برقم ٣٦١، واللفظ له.