ورجاله ثقات إلا أن عبد الملك بن عمير كان تغير حفظه بل قال: فيه ابن معين: مخلط. وقال ابن حجر: مدلس. انتهى (١: ٩٧) . أقول: عبد الملك بن عمير ثقة مخرج له في الصحيحين وغيرها. والحديث رواه الإمام أحمد وقال ابن كثير في تفسيره (٣: ٤٤١) هذا الإسناد حسن ومتن حسن. ١٢١- «إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليعد الصلاة، ولا تأتوا النساء في أعجازهن فإن الله لا يستحي من الحق» . حم، ٣، حب ن علي بن طلق ضعيف ... ضعيف أبو داود انتهى من ضعيف الجامع (١: ٢٠٩) رقم (٧٠٦-٢٠٣) ثم قال في الحاشية النصف الثاني من الحديث ثابت. أقول: هكذا ضعف أول الحديث وقد قواه في موضع آخر فقال في تخريج المشكاة (١: ١٠٣) بعد قول المؤلف رواه الترمذي: قال: وقال في الرضاع (١/٢١٨): حديث حسن. قلت: ويشهد له الحديث (٣٠٦) انتهى كلامه أقول يريد بالحديث الذي يشهد له ما مر قبل هذا الحديث بصفحة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا» . رواه مسلم. ١٢٢- وعن عبد الله بن عكيم قال: أتانا كتاب رسول الله ﷺ: (أن لا تنفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب) . رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة. قال في تخريج المشكاة على قوله رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن ويروى عن عبد الله بن عكيم