299

Qoraayaasha Carabta ee Cusmaaniyiinta

أدباء العرب في الأعصر العباسية

Noocyada

وأمعن الشعراء في الصناعة كل إمعان، وقيدوا قرائحهم بقواعد النظم وشروطه وأبوابه، كما حددها لهم ابن رشيق وأمثال ابن رشيق، فقل الطبع وكثر التكلف وضعف الاستنباط، وابتذلت المعاني والتعابير لتواطئهم عليها، وترسمهم لما جاء به الأقدمون. وظهر الابتذال والإسفاف خصوصا عند الشعراء الذين جاءوا في آخر هذا الزمان كابن مطروح والبهاء زهير. ولا غرابة في ذلك، فإنه عصر انتقال من القوة إلى الضعف، ومن الارتفاع إلى الهبوط، فلا بد للشعر أن ينحدر شيئا فشيئا حتى تلتقي أواخر عصره بأوائل عصر الانحطاط.

وفي هذا العصر دخلت الموشحات الأندلسية إلى الشرق، واحتذاها شعراؤه، ولا سيما ابن سناء الملك. ونرجئ الكلام على هذا الفن إلى بحثنا عن الأدب الأندلسي.

واشتهر من الشعراء عدد قليل، فمنهم في مصر ابن سناء الملك، وابن النبيه، وعمر بن الفارض، وابن مطروح، وبهاء الدين زهير. ومنهم في الشام ابن الخياط الدمشقي، وابن منير الطرابلسي، وابن حيوس. ومنهم في العراق الطغرائي والحاجري. ومنم في فارس صردر، والأرجاني، وابن الهبارية، والأبيوردي. ولكن ليس بين هؤلاء كلهم واحد يعد من الفحول.

الفصل الثاني عشر

الكتاب المولدون

العصر الرابع (1) ميزة النثر

بقيت ميزة النثر على حالها، لم يتغير فيها شيء فيجعل لها صبغة خاصة تنفرد فيها، غير أن الكتاب أسرفوا في تنميق العبارة، وطلب المحسنات البديعية، والتزام السجع، وعلى الأخص بعد ظهور الطريقة الفاضلية في مصر، فإن صاحبها القاضي الفاضل عني بأنواع البديع عناية عظيمة، وألح على التورية والجناس، فأطال جمله وباعد بين فواصلها المسجعة، حتى تتم له القرائن والمرشحات لبيان التورية والجناس، فوقع في الغموض، وتعقد إنشاؤه، وقل ماؤه، وكثر غثاؤه. ووافق ظهور طريقته جمودا في الأفكار، وعجزا عن الاستنباط لتوالي الحروب والمصائب، فأقبل الكتاب يضربون على غرارها يلوك بعضهم أقوال بعض، فأصبح الإنشاء - ولا سيما آخر العصر - عبارات مرصوفة، ومرادفات مصفوفة، وضعفت لغته، وانبثت فيه الكلمات العامية، فتلقفه زمن الانحطاط بهشاشة وارتياح.

وظهر الحريري في أوائل العصر، فتحدى بديع الزمان في مقاماته، فوسع نطاق هذا الفن، وأتم صناعته اللفظية. (2) الحريري 1054-1122م/446-516ه (؟) (2-1) حياته

هو القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، عربي صريح ينتمي إلى ربيعة بن نزار، وكنتيه أبو محمد، ولقبه الحريري نسبة إلى الحرير وعمله، أو بيعه. ولد في المشان

1

Bog aan la aqoon