أَعْرِفُ مِنْهَا الجِيدَ وَالعَيْنَانَا (^١) وهذا البيتُ لا يُعرَفُ قائلُه. يكتفى (^٢) بوجود الزيادة، ويكون المجموع ... (^٣) الدال، ولا حاجةَ (^٤) لتقدير تخالُفِ الحركات (^٥) (^٦). (خ ٢) * من العرب مَنْ يفتحُ نونَ التثنية في الجر والنصب؛ لثِقَل الكسرةِ بعد الياء؛ تشبيهًا بـ"أَيْنَ" و"كَيْفَ"، ويُجري الياءَ -وإن كانت غيرَ ملازمةٍ- مُجرى الياءِ الملازمةِ، فيقول: مررت بالزيدَيْنَ، ورأيت الزيدَيْنَ، وأنشَدوا على قوله: عَلَى أَحْوَذِيَّيْنَ اسْتَقَلَّتْ عَشِيَّةً (^٧) وفَتَحَها بعضُهم في الرفع: قرأتُ (^٨) على أبي عَلِيٍّ في "نَوَادِر" (^٩) أبي زَيْدٍ: أَعْرِفُ مِنْهَا الأَنْفَ وَالعَيْنَانَا (^١٠)

(^١) بيت من مشطور الرجز. الجيد: العنق. ينظر: النوادر لأبي زيد ١٦٨، وإعراب القرآن للنحاس ٤/ ١١٠، وليس في كلام العرب ٣٣٥، وكتاب الشعر ١/ ١٢٣، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥٢، ٣٤٠، وضرائر الشعر ٢١٨، والتذييل والتكميل ١/ ٢٣٩، وتخليص الشواهد ٨٠، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٥، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٢. (^٢) من هاهنا إلى آخر الحاشية كتبه ابن هشام ملحقًا بها، ولم يتبين لي موضعه منها. (^٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. (^٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. (^٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. (^٦) الحاشية في: ٣/أ. (^٧) صدر بيت من الطويل، لحميد بن ثور، تقدم قريبًا. (^٨) القائل: ابن جني في سر صناعة الإعراب ٢/ ١٥١، ١٥٢. (^٩) ١٦٨. (^١٠) بيت من مشطور الرجز، تقدم قريبًا. و"العينان" فيه منصوب جاء في صورة المرفوع على لغةٍ.