جون كيتس، الذي قتلته مقالة نقدية؛

بينما كان ينتظره مستقبل عظيم،

حتى إن لم يكن حديثه واضحا، فبدون اليونانية

تمكن من الحديث عن آلهة القدماء،

مثلما يتوقع لها أن تتحدث

يا للمسكين! لقد كان مصيره تعسا.

بل إن رؤية كيتس لجمال اليونان القديمة ورفعتها، سواء أكانت خيالا أم لا، أصبحت المعيار الذي يحكم من خلاله على اليونان المعاصرة وبقايا ماضيها.

ويظهر النزاع جليا فيما جرى عند أخذ رخام إلجين من البارثينون إلى المتحف البريطاني. بعض الناس، حتى في ذلك الوقت (فهذا ليس جدلا مقتصرا على القرن العشرين)، رأوا أن ذلك تشويه فاضح لتلك التحفة الأثرية، وسطو وتدنيس لكنوز اليونان. كان أعلى النقاد صوتا هو اللورد بايرون، وثمة مفارقة أخرى في حكاية حفلة الوداع التي أقيمت في البحر وضمت كوكريل ورفاقه؛ وهي أن بايرون نفسه كان مسافرا عائدا إلى إنجلترا على متن السفينة التي تحمل بعض رخام إلجين وكان قد كتب للتو قصيدة لاذعة تندد بتدنيس إلجين للبارثينون. وصور بايرون نظيره الاسكتلندي إلجين على أنه الأسوأ في سلسلة طويلة من المخربين الذين نهبوا ذلك الضريح للإلهة بالاس أثينا:

لكن من، من بين جميع لصوص ذلك المعبد،

في ذلك المكان العلي، حيث ترقد بالاس؛ يجرؤ على تهريب

Bog aan la aqoon