قال الشيخ أبو الرَّبيع: وكان أبو محمد قد كتب قوله: " المَضِنَّة " في أبياته بظاء ثمَّ إنَّه تذكَّر ذلك بعد إنفاذها فكتب إلى أبي الرَّبيع ابن سالم: قلْ للفقيه أبي الرَّبيع وقد جرَى ... قَلَمي فأصبحَ بالصواب ضَنينا ابْشُرْ بفضلكَ ظاءَ كلِّ مَضِنَّةٍ ... شالَتْه كفِّي فاستحال ظَنينا فكتب إليه: حَسِّنْ بإخوانِ الصَّفاءِ ظُنُونا ... ليس الصديقُ على الصديقِ ضَنينا ما دار في خَلَدي سوَى غَلَطٍ جرى ... حاشاكَ تُلفى بالصَّوابِ ضَنينا ولقد بشرْتُ مُشَال كلِّ مَضِنَّةٍ ... لمَّا أتتْ حتَّى بشرتُ النُّونا وأنشدني أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأزدي بتونس، قال: أنشدني أبو محمد ابن عمار بمرسية في لابس ثوبٍ أصفر: نارٌ لقلبي نورٌ لعيني ... كلاهما قادني لِحَيْني أُلْبِسَ للحسنِ ثوبَ تبرٍ ... يَزين مرآهُ أيَّ زين لا تنكروه فغيرُ بِدْعٍ ... قميصُ تبرٍ على لجين