وقال الآمدي ومن تابعه: «إن هذا من المبادئ الكلامبية».

ولما كانت من المبادئ، تعرض لها أولًا.

وفيه نظر؛ لأن البحث عن الدليل وأقسامه لا يختص به الكلام، مع أن ما بعد هذا منطق، فلا ينسب إلى مبادئ الكلام لكونه آلة لجميع العلوم. والدليل: فعيل بمعنى فاعل، أي دال، قال الجوهري: «يقال: دل دلالة ودلالة، بفتح الدال وكسرها، والفتح أعلى.

وقيل: الفتح في الأعيان، والكسر في المعاني، يقال: دله على الطريق دلالة، ودل الدليل دلالة».

قال المصنف في الأمالي: «لغة» انتصب على أنه مصدر مؤكد، أي