Tuhfat Carus

فة العروس ومدة النفوس ادينار، ولو كان فرج المرأة في جبهة الأسد، حتى لا يطلي إلا كريم، ولا اصل إلى الفرج إلا شجاع (911) وقالوا أربع لا يشبعن من أربع: أنتى من ذكر، وأرض ن مطر، وأدن من خبر، وعين من نظر (912] قال بعض العلماء. كل شهوة يعطيها الرجل نفسه، فلا بد أن يكتسب قلبه يها قسوة إلا الجماع، فإنه يرقق القلب ويصفيه وولأجل هذا كان الأنبياء والحكماء يفعلونه ويأمرون به 913) قال عياض في (الشفاء) ال يزل التمدح بكثرة الجماع والقخر بوفوره عادة معروفة وسسير ااضية، فإنه دليل الكمال وصحة الذكورية، وهو في الشرع سنة اأثتورة، ولم يره العلماء مما يقدح في الزهد قال سهل(2) بن عبد اللهه يف يرهد فيهن، وقد حببن إلى سيد البشر، وذكر حديتا عن أنس قال ال رسسول الله-- (فضلت على الناس بأربع السخاء والتسجاعة، وكترة الجماع، وقوة البطش).

اانهي كلام عياض - رح - 4914 البخاري عن قتادة عن أنس قال. (كان رسسول الل للة - يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل أو النهار، وهت 2911) التتريتي، ح 6 ص 9 1 ،. محاضرات الراعب، ح2، ص 114. مهجة المجالهس ح2، ص 125، وصعيف الحامع، ح 1، ص 2523 رقم 862 (باحتلاف) 2913 صحيف الحامع: ح4، ص 95 رقم 2989 1) ر سهيل، تحريف وهو سهل س عند الله س العرحان: الأصهايي العاند، كان محاب العوة، وكنب بمصر والنتيام الحديث الكتير وتوفي سعسة بيف وسعي ومانتي وقيل عير ادلل عحاية السهاية، ح 1، ص 319 ، والوافي، ح 16، ص5 رقم 2914 المخاري، ح 1، ص 377- هتح 354

Bog aan la aqoon