../kraken_local/image-222.txt
فصل في السحرة انظرها 4902] أبو علي في (الأمالي) عن يهدل الزبيري قال أأى أبنة الخس(13) يستشيرها في امرأة يتزوجها ققالت كاء جميحة، أو بيخاء وسيعة، في بيت جد، آو بيت حد اقال أبو علي. الرمكاء ها هنا . السمراء والرمكة السمرة.
(491) وذكر هذا الخير أبو الفرج في (الأغاني) على غير هذا فقال: اقال غيلان بن سلمة(14) لبنيه حين احتضر يا بني، عليكم ببيوتات العرب فإنها مدارج الكرم، وعليكم بكل رمكاء ركينة أو بيضساء رزي في بيت جل آو بيت حد.
يد بذلك ان كانت في بيت جد - بالجيم - أو بيت حد أنها جمعت إلى شرفها التروة، وإن كسانت في بيت حد - بالحاء المهملسة - كانت أرضى باليسير وأقتع بالبلغة، وأدنى إلى الاستحذاء والإلفة.
ووغيلان بن سلمة هذا أبو بادية(15) ابنة غيلان التي يأتي ذكرها في لسسادس عشر، بعد هد (492] وقال أعرابي وذكر امرأة من السمر: امن البشصر اللدان إذا اسبكرت وصصرف الموت في السمر اللدان 4903] امالي القالي، ح 2، ص 256.
(12) صص الحسسن، فحريف (491] الأعاسي، ح 13، ص 206 14) عيلان بن سلعة بن معنب أدرك الإسلام هاسلم بعد هنج الطانف وهو شاعر مقل الاعاني، ح 12، ص 210-201 (15) ب، ص بأدنة - بالمو - قال السهيلي قيل بادنة بالبو والصحيح بالياء الروض الأنف 4 ، ص 162 وبسيد دكرها في الهقرات 585، 591، 592، 593.
2492 لاس الرومي تشيهات اس أبي عو 264.
226
Bog aan la aqoon