في السراري البسوهن الجلابيب فإن الله تعالى يقول: يا أيها النبي قل لأزواجك وبيناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن (الأحزاب.59) .
اقال ابن حبيب: ولم أر بالمدينة أمة تخرج - وإن كانت رائعة -الا اكثوفة الرأس لا تلقي جلبايا على رأسها. قال: ولا بأس أن تصلي الأمة كذلك مكشوفة الرأس والمعصم والساق، ولا بأس أن تبدي ذك في غسير الصلاة، والسراري في هذا - أو غير السراري - بمنزل واحدة(44).
4003] وفرق ابن القطان في كتابه المسسى ب (النظر) في هذا بين الاماء الحسان المصونات المقصورات، الحاملات من الجمال أكشر ما اصله الحراير، وبين الاماء المبتذلات، فمال إلى وجوب التستر على امن كان منهن بالصفة الأولى وسقوطه عمن كان بضد ذلك.
401) وحكي عن الحسن البصري أنه كان يوجب الخمار على السرية، يعني: الأمة التي اتخذها الرجل لتفسه سواء كانت جميلة أو اشوهاء - وذكر أنه لا وجه لذلك.
اوأما أمهات الأولاد فإن حكمهن حكم الحرائر في لباسهن 187 وصلانهن.
(44) العبارة الأحيرة لا توجد في "س
Bog aan la aqoon