فة الحروس ومنة النفوس أي بنية : إنك قد فارقت الوطن الذي منه خرجت والعش الذي من ه ارجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تألقيه، أصمبح بملكه إياك عليك لكا فكوني له أمة يكن لك عبدا، واحفظي له خلالا عشرا اما الأولى والثاتية: فالصحبة بالقناعة، والمعاشرة بالسعع والطاعة الان في القناعة راحة للقلب وفي المعاشرة بحسن الطاعة رضى الرب(44) .
اوأما الثالثة والرابعة: فالتعهد لموقع عينه والتفقد لموضع أنفه، فلا اقع عينه مذك على قبيسح، ولا يشم أنفه منك إلا أطيب ريح، واعلمي أن الكحل أحسن الحسن الموجود، وأن الماء أطيب الطيب المفقود.
اواما الخامسية والسادبسة : فالتعهد لوقت طعامه، والهدوء عذد فامه، فإن حرارة الجوع ملهبة، وتتغيص(45) النوم مغضبة.
اوأما في السابعة والتامنة : فالاحتفاظ ببيته وماله، والرعاة لحشمه ووعياله، فإن أصل حب المال من التقدير، والرعابية على الحشم والعيال حسن النديير وأما التاسعة والعاشرة: فلا تفشين له سرا ولا تعصين له أمرا إنك إن أفشسيت سره لم تأمني غدره(40)، وإن عصيت أمره أوغرت اصدره، وانقي - مع ذلك - الفرح إذا كان ترحا، والاكتثاب إذا كان لفرحا، فإن الخصلة الأولى من التقصير والثانية من التكدير، وأشد ما اتتكونين له إعظاما، أشد ما يكون لك إكراما، وأكثر ما تكونين لهه اوافقة أحسين ما يكون لك مرافقة. واعلمي أنك لا تقدرين على ذلك تى نونري هوا5 على هواك، ورضاه على رضاك فيما أحببت أو رهت . تم ودعنها وصرقتها.
وويأني تزوج الحارث بن عمرو لها في باب بعد هذ ا(47).
(44) العدارة لا وجود لها في ص 45)3 بعص 46)م طش (47) انظر الهقرة [595) 170
Bog aan la aqoon