56

Hadiyadda Asxaabta

تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن

Daabacaha

كنوز أشبيليا

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٤٨٢ هـ - ٢٠٠٧ م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

وأما قراءة النصب فوجهها النصب على المفعول من أجله، أي: لأجل لذَّة. ومن ذلك قوله تعالى في سورة " العلق ": (بِالنَّاصِيَةِ (١٥) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (١٦) قرئ بخفض (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ) وبنصبها وبرفعها. فأما قراءة الخفض فقرأ بها السبعة، ووجهها أنها بدل من (بالناصية) بدل نكرة من معرفة، و(كاذبة) و(خاطئة) صفة لها. واختلف في شرط صفة النكرة إذا كانت بدلًا من معرفة: فمنهم من اشترطه ومنهم لم يشترطه. وأما قراءة النصب فقرأ بها أبو حَيوة، وابن أبي عَبلة، وزيد بن علي. ووجهها أنها منصوبة على الذمّ، أي: أذُمُّ ناصية كاذبةً خاطئة. وأما قراءة الرفع فقرأ بها الكسائي في رواية، ووجهها أنها مرفوعة على الخبر لمبتدأ محذوف، أي: هي.

1 / 57