الزمخشري الجر على الإضافة التي للتبيين. قال أبو حيَّان: ولا يتّضح معنى هذه القراءة، إذ التقدير: وجعلوا شركاء الجنّ لله، ولا يظهر. تتميم: (لله) يمكن أن يتعفق بـ (جعلوا)، ويمكن أن يكون في موضع الحال من (شركاء)، ويمكن أن يتعلّق به، قاله أبو البقاء. ومن ذلك قوله تعالى في سورة، " يس ": (يس (١) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (٢) قرئ بنصب النون من (يس) ورفعها وجزها: فأما قراءة النصب فقرأ بها ابن أبي إسحق، وعيسى، ووجهها أنه اسم للسورة، فيكون مقسمًا به، ونُصب على إسقاط حرف القسم، نحو: الله لأفعلنّ، وقيل: منصوب بإضمار فعل، التقدير: اتل يس. وإن لم يكن اسمًا للسورة فهي حروف مقتطعة، والحركة فيها حركة بناء. وأما قراءة الرفع فقرأ بها الكلبي، ووجهها أنّه اسم للسورة،