مصون على الخلل والانحراف إلى أحد طرفي الإفراط والتفريط، والمعنى: أن الزكاة لا تحل على الغني، ولا على قوي يقدر على الكسب، وإليه ذهب أكثر أهل العلم، وقال أصحاب الرأي: تحل الزكاة لمن لا يملك مئتي درهم، وإن كان كسوبا، واستثنى من ذلك العامل، فإنه يأخذ في مقابلة عمله، والغازي المتطوع، والغارم لإصلاح ذات بين، والمؤلفة قلوبهم، فإن الداعي إلى إعطائهم أمور ليست الحاجة.

...

٥ - باب

من لا تحل له المسألة

ومن تحل له

من الصحاح:

٣٩٤ - ١٢٩٧ - عن قبيصة بن مخارق قال: " تحملت حمالة، فأتيت رسول الله ﷺ أسأله فيها، فقال: " أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها، ثم قال: " يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة، فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوب الحجا من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من