أو: المرابطون في سبيل الله والمجاهدون لإعلائه دينه. ... ٧٢ – ١٢٢ – وقال:" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ". " عن أبي هريرة ﵁: أنه – ﵇ – قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه " الحديث. أفعال العباد – وإن كانت غير موجبة ولا مقتضية للثواب والعقاب بذواتها – إلا أنه تعالى أجرى عادته يربط الثواب والعقاب بها ارتباط المسببا ت بالأسباب، وفعل العبد: ما له تأثير في صدوره بوجه، فكما يترتب الثواب والعقاب على ما يباشره ويزاوله يترتب كل منهما على ما هو سبب من فعله كالإرشاد إليه والحث عليه، ولما كانت الجهة التي بها استوجب المسبب الأجر والجزاء غير الجهة التي استوجب بها المباشر لم ينقص أجره من أجره شيئا. ... ٧٣ – ١٢٣ – وقال:" بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ".