- تركانُ بنُ عبدٍ.

في: الحارث بن عبد. (٧٩٩).

٦٢٨ - تغْرِي بَرْمَش بنُ يوسفَ، الزَّينُ، أبو المحاسنَ، التُّركمانيُّ، الحنَفيُّ (^١).

نزيلُ القاهرة، عُنِيَ في بلادِه بالعِلم فيما ذُكر، ثُمَّ أتى القاهرةَ وهو شابٌّ، وعُنِي فيها بفنونٍ مِن العلم، وأخذَ عن جماعةٍ من الأكابر، كالجلال ابنِ التَّبانيِّ الحنفيِّ (^٢)، وكانَ يستحضرُ فيما يذكرُه مِن المسائلِ، أو يجري عندَه فيها ألفاظَ بعضِ المُختَصراتِ في ذلك، ولكنَّه كانَ قليلَ البَصَاَرة (^٣)، ولذا كانَ- مع استحضارٍ لكثيرٍ مِن مُنكرَاتِ ابنِ عرَبيٍّ (^٤) وغيرِه - من الصُّوفية ومبالغتِه في ذمَّهم، سيَّما ابنَ عربيٍّ وأتباعَه، وربَّما أعدمَ بعضَ كُتبِه بالمحوِ والإحراقِ، بل ربَّما يربطُ "الفصوص" منها بذَنَبِ كلبٍ فيما قال، وذلكَ بعدَ أن سأل البُلْقينيَّ (^٥) وغيرَه من علماءِ المذاهبِ الأربعةِ بالقاهرةِ عنه

(^١) "المنهل الصافي" ٤/ ٥٦، و"الدليل الشافي" / ٢١٨، و"الضوء اللامع" ٣/ ٣١.

(^٢) جلالُ بنُ أحمدَ بنِ يوسفَ، التبانيُّ، توفي سنة ٧٩٣ هـ بالقاهرة، "الدرر الكامنة" ١/ ٥٤٥، و"المنهل الصافي"/ ٣.

(^٣) أي: الفِطنة والذكاء، انظر: "القاموس": بصر.

(^٤) محُيي الدِّينِ أبو بكرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ، ابنُ عربي، الدِّمشقيُّ، صاحب التواليف الكثيرة، وأردأ كتبه "الفصوص" قال الذهبيُّ: فإن كان لا كفرَ فيه فما في الدنيا كفر. توفي سنة ٦٣٨ هـ. انظر: "سير أعلام النبلاء" ٢٣/ ٤٨.

(^٥) عمرُ بنُ رسلانَ، سراجُ الدِّينِ، أبو حفصٍ، البُلقينيُّ، شيخ الإسلام، توفي سنة ٨٠٥ هـ، وله إحدى =