المخنِّثين الذي قال ﷺ (^١): "أَخرِجوهم مِن بيوتِكم".
٤٩٩ - أنسُ بنُ أرقمَ بنِ زيدٍ، أو يزيدَ، بنِ قيسِ بنِ النُّعْمانِ بنِ ثعلبةَ بنِ كعبِ بنِ الخَزرجِ بنِ الحارثِ (^٢) الأنصاريُّ.
ذكرَه ابنُ إسحاقَ فيمَن استُشهِدَ بأُحُدٍ (^٣)، وقال عَبدانُ: لا يُذكَرُ له حديثٌ، إلا أنَّ رسولَ اللّه ﷺ شهِدَ له بالشَّهادة. ذكرَه شيخُنا في "الإصابة" (^٤).
- أنسُ بنُ أبي أنسٍ (^٥).
يأتي قريبًا في: ابن مالك. (٥٠٤).
٥٠٠ - أنسُ بنُ أوسِ (^٦) بنِ عَتيكِ بنِ عَمروِ بنِ عبدِ الأعلمِ بنِ عامرِ بنِ زَعوراءِ بنِ جُشَمَ بنِ الحارثِ، الأنصاريُّ، الأشهليُّ (^٧).
استُشهِدَ بالخندق، كما ذكره موسى بنُ عقبةَ، عن ابنِ شهابٍ، وقال: رماه خالدُ بنُ الوليدِ بسهمٍ، فقتلَه، فاستُشهِد، وكان قد شهِدَ أُحُدًا، ولم يشهدْ بدرًا.
=باب: رحمة النَّبيِّ ﷺ للنِّساء ٤/ ١٨١١ (٢٣٢٣).
(^١) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٢٧٩ (١١٩٩٠)، وقال الحافظ في "الإصابة" ١/ ٦٨: سنده لين.
(^٢) في الأصل: ابن الحارث بن الخزرج الأنصاري.
(^٣) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٨٨٥ - ٨٨٦، وسماه:- أوسا، بدل: أنس.
(^٤) "الإصابة" ١/ ٦٨.
(^٥) "تهذيب الكمال" ٣/ ٣٤٣.
(^٦) تحرفت في الأصل إلى: أويس.
(^٧) "الاستيعاب" ١/ ٧١.