لم يَحترقْ حَرمُ النَّبيِّ لحادثٍ … يُخشَى عليه ولا دهَاهُ العارُ

لكنّما أيدي الرَّوافضِ لامَسَتْ … ذاكَ الجنَابَ فَطهرتْهُ النارُ

١١٤ - إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ، البرهانُ المُراكشيُّ، المدَنيُّ (^١).

أحدُ الفرَّاشينَ بها، ممَّن سمعَ "البُخَاريَّ" في سنة اثنتين وستين وسبعِ مئةٍ على البدرِ عبدِ الله بنِ محمَّدِ بنِ فرحونٍ، وقد مضى إبراهيمُ ابنُ الكمالِ محمّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ (^٢)، وكأنَّه حفيدُ هذا.

١١٥ - إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ المدَنيُّ (^٣).

ذكرَه شيخُنا في "اللسان" (^٤)، ونقل عن شيخِه (^٥) أنَّ الظَّاهرَ أنَّه ابنُ أبي يحيى الماضي قريبًا، وجوَّزَ هو أنْ يكونَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ العزيزِ الزُّهريَّ (^٦).

روى القراءةَ عن عبدِ الحميدِ بنِ أبي أويسٍ، ويُنظر إنْ كان هو أحدَ مَن ذُكرَ.

- إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ المِكناسيُّ، المالكيُّ.

= قُل للرَّوافضِ بالمدينةِ ما لَكُم … يَقتادُكم للذَّمِّ كلُّ سَفيهِ

ما أصبحَ الحرَمُ الشَّريفُ مُحرَّقًا … إلا لسبِّكمُ الصَّحابةَ فيه

(^١) لم أقف على ترجمته.

(^٢) تقدَّم ذكره برقم (٩٢).

(^٣) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٣١، و"ذيل الميزان" ٧٨.

(^٤) "لسان الميزان" ١/ ٣٦٠.

(^٥) أي الحافظ العراقي، في كتابه "الذيل على الميزان"، وأضاف: لكن فرق بينهما ابن أبي حاتم.

(^٦) "لسان الميزان" ١/ ١٠٨.