============================================================
التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية 3 - دخول أحد النواصب عليه مثل (أن - لن - كى - لام التعليل). مثل قوله تعالى: وأن تصوموا خير لكم} [البقرة:184]، وقوله تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات} [النساء:58]، وقوله تعالى: فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا (البقرة:24)، وقوله تعالى: * ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما فى السموات وما فى الأرض} [المائدة: 297 .
* الأمر وعلاماته: الأمر: هو ما يدل على طلب حصول شىء بعد زمن التكلم. مثل: قم، ادخل، تعلم.
وعلامات فعل الأمر هى: 1 - أن يدل على الأمر، وهو طلب فعل الشىء بعد زمن التكلم.
2 - أن يقبل ياء المخاطبة المؤنثة كما فى: - قوله تعالى: يا مريم اقنتى لربك واسجدى واركعى...} [آل عمران: 43].
ب - قوله تعالى: فكلى واشربى وقرى عينا} [مريم: 26].
- قول الشاعر: إذا قلت هاتى نوگينى تمايلت على هضيم الكشح، ريا المخلخل (1) ففى المثال (1) عرفنا أن الأفعال: (اقنتى - اسجدى - اركعى) أفعال أمر؛ وذلك لدلالتها على الأمر، ولاتصالها بياء المخاطبة وكذلك فى المثال (ب) فى الأفعال (كلى - اشربى - قرى) . وكذلك فى المثال (ج) عرفنا أن (هاتى) فعل أمر لدلالته على الأمر، وقبوله ياء المخاطبة، وكذلك الفعل (تولينى).
قال: والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل.
وقد سبق الكلام على الحرف بما يغنى عن إعادته هنا(2).
(1) البيت من معلقة امري القيس (2) انظر ص20.
Bogga 25