"أي: لو ردوا على سبيل الفرض؛ لأنه لا رجعة إلى الدنيا بعد الموت لعادوا إلى الكفر والإضلال، وإنهم لكاذبون في وعدهم بالإيمان"١. الميزان: قال الشيخ محمد العثمان القاضي في تفسير قوله تعالى: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ﴾ ٢: أي وزن الأعمال والتمييز بين راجحها وخفيفها ... واختلف في كيفية الوزن فقيل: توزن صحف الأعمال بميزان له لسان وكفتان تنظر إليه الخلائق تأكيدا للحجة وإظهارا للنصفة وقطعا للمعذرة ... وقيل: توزن الأعمال قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ ٣، ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا﴾ ... الآية٤. وقيل: يوزن الأشخاص دليله حديث: "يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة" ٥، وقول النبي ﷺ لعبد الله بن مسعود: "ألا تعجبون من دقة ساقيه! لهما عند الله أعظم من جبل أحد " ٦، ٧.

١ صفوة التفاسير: محمد علي الصابوني ج١ ص٣٨٥. ٢ سورة الأعراف: من الآية ٨. ٣ سورة الزلزلة: الآيتان ٧، ٨. ٤ سورة الأنبياء: في الآية ٤٧. ٥ صحيح البخاري: كتاب التفسير ج٥ ص٢٣٦؛ صحيح مسلم: كتاب صفات المنافقين ج٤ ص٢١٤٧. ٦ رواه الإمام أحمد في مسنده ج١ ص١١٤ بلفظ عن أم موسى قالت: سمعت عليا ﵁ يقول: أمر النبي ﷺ ابن مسعود فصعد على شجرة أمره أن يأتيه منها بشيء، فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود حين صعد الشجرة فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول الله ﷺ: "ما تضحكون لرجل؟ عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد" ج١ ص١١٤. قال الأستاذ عبد القادر عطا والدكتور محمد عاشور: أخرجه الهيثمي ٩/ ٢٨٨، وعزاه إلى أبي يعلى الطبراني وقال: رجاله رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة، ورواه الحاكم عن معاوية بن قرة عن أبيه، بمعناه: ٣/ ٣١٧ والحموشة: الدقة. ا. هـ. المسند للإمام أحمد ت. عبد القادر عطا ومحمد عاشور ج١ ص٣٩٥. ٧ منار السبيل: محمد العثمان القاضي ج١ ص١٣٧-١٣٨.