646

Timar al-qulub fi al-mudaf wa-l-mansub

ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

Daabacaha

دار المعارف

Goobta Daabacaadda

القاهرة

Gobollada
Iiraan
الْبَاب السَّابِع وَالْخَمْسُونَ فى الْأَزْمَان والأوقات
زمن الفطحل
زمن الْورْد
عَام الْحزن
عَام الجحاف
زبدة الحقب
بكر الدَّهْر
نسيم السحر
إغْفَاءَة الْفجْر
تباشير الصُّبْح
فلق الصُّبْح
نفس الرّبيع
جمرات الظهيرة
قمر الشتَاء
فَاكِهَة الشتَاء
برد الكوانين
ركُوب الكوسج
سُقُوط الْجَمْرَة
هِلَال شَوَّال
حد الْأَحَد
ثقل الْأَرْبَعَاء
الاستشهاد
١٠٧٦ - (زمن الفطحل) من أَمْثَال الْعَرَب كَانَ ذَلِك زمن الفطحل قَالَ رؤبة
(إِنَّك لَو عمرت عمر الحسل ... أَو عمر نوح زمن الفطحل)
(والصخر مبتل كطين الوحل ... كنت رهين هرم أَو قتل)
وَسُئِلَ عَن زمن الفطحل فَقَالَ أَيَّام كَانَت الْحِجَارَة رطبَة وَإِذا كل شىء ينْطق قَالَ وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَن زمن الفطحل هُوَ زمن الخصب وَالسعَة وَأَنَّهُمْ أَرَادوا برطوبة السَّلَام ابتلال الصخر ورفاهية الْعَيْش واتصال الغيوث وَصدق الأنواء
وَقَالَ الْخَلِيل زمَان الفطحل زمَان لم يخلق النَّاس بعد
قَالَ القاضى أَبُو الْحسن على بن عبد الْعَزِيز أما قَوْلهم أَيَّام كَانَت الْحِجَارَة رطبَة وَإِذ كل شىء ينْطق فهما من الْأُمُور الَّتِى يتدوالها جهلة الْأُمَم وَهُوَ الظَّاهِر بَين أغفال الْعَرَب والعامة هَذَا ابْن أُميَّة بن أَبى الصَّلْت وَهُوَ من

1 / 642