فمن هذه الأدلة قوله جل وعلا: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا …﴾ (^١). ومما صح عن النبي ﷺ في فضلهم قوله: "لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي؛ فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه" (^٢). إلى غير ذلك من النصوص المستفيضة الدالة على فضلهم، وعدالتهم (^٣) فلا يحق لأحد أن يتهمهم بعد تعديل الله لهم، وثناء الرسول عليهم، ومعرفة الأمة لقدرهم في حمل الإسلام والجهاد في سبيل الله، لإقامة صرح دولته وبناء حضارته.

(^١) سورة الفتح، الآية (٢٩). (^٢) رواه البخاري، الجامع الصحيح، فتح الباري (٧/ ٢١)، ومسلم، الجامع الصحيح، باب تحريم سب الصحابة ﵃ (٤/ ١٩٦٧)، وأبو داود، والترمذي، وأحمد بن حنبل: كلهم من حديث أبي سعيد الخدري ﵁؛ ومسلم وابن ماجه من حديث أبي هريرة ﵁. (^٣) انظر في ذلك الآية (٢٩) من سورة الفتح، والآية (٥٩) من سورة النمل، و(صحابة رسول الله للكبيسي، و(النهي عن سب الأصحاب للمقدسي، و(حكم سب الصحابة) و(منهاج السنة النبوية ٦/ ٢٠٦ - ٢٤١) كلاهما لابن تيمية، و(الكفاية للخطيب البغدادي)، و(الرياض النضرة ١/ ١ - ٦٠) للمحب الطبري، و(شرح السنة للبغوي (١٤/ ٨٦)، و(جامع البيان في تفسير القرآن للطبري (١٩/ ٢)، (والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (١/ ٩ - ١٢)، و(تنبيه ذوي النجابة إلى عدالة الصحابة لقرشي بن عمر بن أحمد)، و(الإسلام والصحابة الكرام بين السنة والشيعة لمحمد بهجة البيطار، و(منزلة الصحابة في القرآن لمحمد صلاح محمد الصاوي).