The Stick - Among the Rare Manuscripts

العصا - ضمن نوادر المخطوطات

Tifaftire

عبد السلام هارون

Daabacaha

شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

١٣٩٣ هـ - ١٩٧٢ م

Noocyada

كبرتُ إلى أن صرتُ أمشي على العصا … لتجبر ما أعرى الزَّمان من الوهن (^١)

يقولون ما تشكي وهل من شكاية … أشدَّ على الإنسانِ من كبر السنِّ (^٢)

قال: وأنشدني أيضًا لبعضهم:

[حملتُ العصا لا الضَّعف أوجب حملها … عليَّ ولا أنِّي تحنَّيتُ منْ كبرْ]

ولكنني ألزمت نفسيَ حملها … لأعلمها أن المقيم على سفرْ

قال: وأنشدني بها الموفق نصر بن سلطان لبعضهم:

كل أمرٍ إذا تفكرت فيه … وتأملته تراه طريفا

كنت أمشي على اثنتين قويا … صرت أمشي على ثلاث ضعيفا

قال المؤلف ﵀:

إذا تقوّس ظهر المرء من كبر … فعاد كالقوس يمشي والعصا وترُ (^٣)

فالموت أروح شيء يستريح به … والعيش فيه له التعذيب والضرر (^٤)

وقال أيضًا في المعنى (^٥):

إذا عاد ظهر المرء كالقوس والعصا … له حين يمشي وهي تقدمه وترْ

وملّ تكاليف الحياة وطولها … وأضعفه من بعد قوّته الكبر

فإن له في الموت أعظمَ راحةٍ … وأمنًا من الموت الذي كان ينتظر

وقال المؤلف ﵀:

حنانى الدهر وأفن … تنى الليالي والغيرْ

فصرتُ كالقوس ومن … عصاي للقوس وتر

(^١) في الأصل: «ليخبر ما أعدى الزمان على الوهن»، صوابه في خ.

(^٢) شكيت، لغة في شكوت.

(^٣) في الأصل وخ: «فعادة القوس»، صوابه من الديوان ٣١٨.

(^٤) في الديوان: «أروح آت».

(^٥) الأبيات التالية في ديوانه ٣١٩.

1 / 209